وذلك مذهب الجماعة ما خلا حمزة والكسائي فإنهما يلفظان بالصاد مشمومة زاء « 56 » . ذكر السين : وهو « 57 » حرف صفير ، مهموس . فإذا أتى ساكنا وبعده « 58 » حرف من حروف الاطباق في كلمة يلزم إنعام تلخيصه « 59 » والتوصل إلى سكونه في رفق وتؤدة ، وإلّا صار صادا بالاختلاط ، وذلك في « 60 » نحو قوله : مَسْطُوراً [ 17 / 58 ] ، و يَسْطُونَ [ 22 / 72 ] ، وَما يَسْطُرُونَ « 61 » [ 68 / 1 ] و فَمَا اسْطاعُوا « 62 » ، و ما لَمْ تَسْطِعْ [ 18 / 78 ] ، و بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ [ 2 / 247 ] ، وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ [ 17 / 29 ] ، و بِالْقِسْطاسِ [ 17 / 35 ] ، و بِالْقِسْطِ [ 3 / 18 ] وما أشبهه . / 35 و / وكذلك « 63 » إن تحرك نحو يَبْسُطُ الرِّزْقَ [ 13 / 26 ] ، وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ [ 42 / 27 ] و بَسَطْتَ إِلَيَّ [ 5 / 28 ] . وكذلك إن أتى قبله أو بعده قاف توصّل إلى اللفظ به في حال سكونه وتحريكه

--> ( 56 ) انظر : الداني : التيسير ص 97 . ( 57 ) ت ( وهي ) . ( 58 ) ص ( فإذا أتى سين وبعد حرف ) ج ( فإذا أتى بعده حرف ) ت ( فإذا أتى ساكنا وبعده حرف ) . وقد أثبت ما ورد في ت لأنه أنسب للسياق . ( 59 ) ج ت ( تلخيصه ) ص ( تخليصه ) . ( 60 ) ( في ) ساقطة من ص . ( 61 ) ج ( وما يسطرون ، ويسطون ) . ( 62 ) ص ت ( فما اسطاعوا ) الكهف 97 ، ج ( فما استطاعوا ) الذاريات 45 . والمثال الأول هو الذي يناسب السياق . ( 63 ) ت ( وكذا ) .